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ひふみ神示を読解してみます

キの巻 第10帖 (267)

山の谷まで曇りてゐるぞ、
曇りた所へ火の雨降るぞ、
曇りた所には神は住めんぞ、
神なき所 愈々ざぞ。
ひどい事あるぞ、
神がするのでないぞ、
臣民 自分でするのざぞ。
一日一日のばして改心さすやうに致したなれど、一日延ばせば千日練り直さなならんから、神は愈々鬼となって規則通りにビシビシと埒(らち)あけるぞ、
もう待たれんぞ、
何処から何が出て来るか知れんぞと申してあろがな。
花火に火つけよ、
日本の国の乱れて来たのは来られんものを来らしたからぞ。
三千年の昔に返すぞ、三万年の昔に返すぞ、
三十万年の昔に返さなならんかも知れんぞ。


家内和合出来ん様では、この道の取次とは申されんぞ、
→ 同じ血族である韓国?中国?と仲直りしないのなら日本の役目も終わりだ

和が元ざと申してあろが、和合出来ぬのはトラとシシぞ、
→ まずしなければいけないのは仲直り、仲直り出来ないのはトラとライオンくらいのものだ

どちらにもメグリあるからざぞ、
→めぐりというのはたびたび「まいた種を刈り取る」という意味で出てくる。
つまりどちらの国もまいた種を刈り取らねばならない。韓国も日本も中国も、どちらにも非があるという意味

昼も夜もないのざぞ、
坊主 坊主くさくてはならんぞ。
三月十三日、一二三。

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プロフィール

「シンクロニシティ(共時性)」「陰と陽(二元論)」「フラクタル(大=小)」が私の人生のテーマです。 Synchronicity (synchronicity)" "Yin and yang (dualism)" "Fractal (large = small)" is the theme of my life.

運命は存在するか?

Author:運命は存在するか?

備えあれば憂い半減。

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